Dawid (Michał Anioł)

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Jodła Michała Anioła „Dawid” JBU002.jpg
Michał Anioł
Dawida . 1501 - 1504
Marmur . Wysokość 5,17 m²
Akademia , Florencja
( inw. 1076[1] )
Logo Wikimedia Commons Pliki multimedialne w Wikimedia Commons
Model 3D

Dawid to marmurowy posąg autorstwa Michała Anioła , po raz pierwszy przedstawiony florenckiej publiczności na Piazza della Signoria 8 września 1504 roku . Od tego czasu pięciometrowy posąg jest postrzegany jako symbol Republiki Florenckiej i jeden ze szczytów nie tylko sztuki renesansu , ale także geniuszu ludzkiego w ogóle. Obecnie oryginał posągu znajduje się w Akademii Sztuk Pięknych we Florencji .

Posąg, przeznaczony do oglądania ze wszystkich stron, przedstawia nagiego Dawida , skupionego na zbliżającej się walce z Goliatem . Ta fabuła była ikonograficzną innowacją, ponieważ Verrocchio , Donatello i inni poprzednicy Michała Anioła woleli przedstawiać Dawida w momencie triumfu po zwycięstwie nad gigantem.

Młody człowiek przygotowuje się do bitwy z wrogiem o większej sile. Jest spokojny i skupiony, ale jego mięśnie są napięte. Brwi groźnie ściągnięte, czyta się w nich coś przerażającego. Przez lewe ramię zarzucił procę , której dolny koniec jest podnoszony prawą ręką. Swobodna poza bohatera – klasyczny przykład kontrapostu – już przygotowuje zabójczy ruch.

Historia

Przemówienie o stworzeniu posągu starotestamentowego króla po raz pierwszy wyszło w połowie XV wieku , kiedy cech handlarzy wełną [to] (którym mieszkańcy Florencji powierzyli nadzorowanie dekoracji kościoła katedralnego Santa Maria del Fiore ) zaproponował otoczenie katedry dwunastoma dużymi rzeźbami postaci ze Starego Testamentu [2] .

Do roku 1464 gotowe były tylko dwa posągi, z których jeden wykonał Donatello, a drugi jego uczeń Agostino di Duccio [3] [4] . Ogromny blok marmuru z kopalni Carrara został sprowadzony do Florencji na posąg Dawida. Po śmierci Donatello w 1466 Agostino wycofał się z pracy nad tym projektem, ledwo zaczynając przycinać nogi postaci. Kontrakt z Antonio Rossellino, który go zastąpił, został wkrótce rozwiązany.

Spojrzenie „Dawid”

Na początku XVI wieku opuszczony blok marmuru, który Florentczycy nazywali „olbrzymem”, był żałosnym widokiem [5] . Z każdą mijającą dekadą nieubłaganie topniał z powodu niszczących skutków opadów. Ostatecznie kuratorzy katedry w porozumieniu z Leonardo da Vinci i innymi koneserami rzeźby uznali posąg za nadający się do wykończenia.

Po pewnym wahaniu ukończenie „Dawida” powierzono znanemu z ambicji 26-letniemu rzeźbiarzowi Michelangelo Buonarrotiemu [6] . Umowa z nim została podpisana 16 sierpnia 1501 r. , a już 13 września młodzieniec rozpoczął pracę [4] . Walka Michała Anioła o wydobycie idealnego ludzkiego ciała z bezkształtnej bryły trwała dwa lata.

25 stycznia 1504 roku , kiedy prace nad Davidem dobiegały końca, docenili to czołowi florenccy artyści. Tylko kilku z nich, kierowanych przez Botticellego , nadal nalegało na umieszczenie posągu w pobliżu katedry. Dla innych konsultantów, w tym Giuliano da Sangallo , Piero di Cosimo i Leonarda da Vinci, ogólne przesłanie obywatelskie rzeźby przeważyło nad jej znaczeniem religijnym. Aby uchronić go przed negatywnymi skutkami sił natury, zaproponowano przeniesienie pomnika na miejsce spotkania rady miejskiej – na loggię Lanzi .

Przeniesienie posągu na mury Palazzo Vecchio zajęło cztery dni. W tym momencie „David” zastąpił dwumetrową brązową grupę „ Judith and Holofernes ” Donatello. Podobnie jak jego poprzednik, dzieło Michała Anioła było postrzegane jako wizualny obraz heroicznej walki ludu florenckiego o wolność od tyranii.

W 1873 roku, aby uniknąć zniszczeń w wyniku opadów atmosferycznych i wietrzenia, posąg przeniesiono do jednej z sal Akademii Sztuk Pięknych . Jej miejsce na Piazza Signoria zajęła w 1910 r. kopia [7] . W latach 2003-2004 oryginał Michała Anioła został oczyszczony przez konserwatorów z nagromadzonego przez wiele lat brudu.

Kopie

Skopiuj na Piazza Signoria
Nadużywanie wizerunku „Dawida” we współczesnej kulturze jest oznaką kiczu

Nie ma prawie na świecie posągu, który mógłby się równać z „Dawidem” pod względem liczby kopii i odlewów. Zainstalowane są najsłynniejsze kopie:

Fakty

  • Specjaliści od anatomii zwracają uwagę, że w celu uzyskania większej ekspresji artystycznej rzeźbiarz poszedł na zniekształcenie proporcji ludzkiego ciała, szczególnie widoczne w górnej części posągu. Jeden z naukowców obliczył, że pomiędzy prawą łopatką a kręgosłupem brakuje jednego mięśnia [8] .
  • Podobnie jak inne renesansowe przedstawienia postaci ze Starego Testamentu, „Dawid” nie jest przycięty , co jest sprzeczne z tradycją żydowską [9] . W XX wieku władze Jerozolimy odmówiły przyjęcia odlewu posągu od Florentczyków, ponieważ przedstawia on bohatera narodu izraelskiego w przebraniu Włocha z XVI wieku.
  • W 1991 roku posąg został zaatakowany przez wandala młotkiem, który zanim został przekręcony przez strażników, zdołał odciąć kilka kawałków marmuru z palców lewej stopy.
  • W 2020 roku z inicjatywy Rostelecomu powstał w Czelabińsku ultranowoczesny street art [10] przedstawiający rzeźbę Dawida na fasadzie budynku dostawcy o powierzchni 350 mkw. metrów. W muralu współcześni artyści połączyli motyw renesansu z trendami cyfrowymi. David jest przedstawiony w stylowym garniturze i ma atrybuty życia codziennego, które są istotne dla każdego Zoomera (przedstawiciela generacji Z): bezprzewodowe słuchawki i tablet. W kwietniu 2021 r. burmistrz Florencji i metropolii Florencji (Włochy) Dario Nardella wysłał wiadomość wideo do mieszkańców Czelabińska. Podziwiał w nim sztukę uliczną, dziękował za tę inicjatywę i życzył mieszkańcom Czelabińska zdrowia.

Notatki (edytuj)

  1. 1 2 https://www.galleriaaccademiafirenze.it/opere/david/
  2. Charles Seymour, Jr. „ Homo Magnus et Albus: Quattrocento Background for Michelangelo's David of 1501-04”, „ Stil und Überlieferung in der Kunst des Abendlandes” , Berlin, 1967, II, 96-105.
  3. Seymour, 100-101.
  4. 1 2 Gaetano Milanesi, Le lettere di Michelangelo Buonarroti pubblicati coi ricordi ed i contratti artisti, Florencja, 1875, 620-623.
  5. ^ De la Croix, Horst. Sztuka Gardnera przez wieki / Horst De la Croix, Richard G. Tansey, Diane Kirkpatrick. - 9. - Thomson / Wadsworth, 1991. - ISBN 0-15-503769-2 .
  6. Coughlan, Robercie. Świat Michała Anioła: 1475-1564. - Książki Czasu Życia, 1966.
  7. Coonin, 2014.
  8. Naukowcowi brakowało jednego mięśnia w plecach Davida. Zarchiwizowane 24 marca 2008 r. na Wayback Machine
  9. Izaak Kalimi, Peter J. Haas. Interpretacja biblijna w judaizmie i chrześcijaństwie . ISBN 978-0-567-02682-8 . Strona 198.
  10. Antyk a cyfryzacja: Dawid Michała Anioła pojawił się w Czelabińsku w nowej odsłonie . www.firma.rt.ru . Data zabiegu: 2 lipca 2021 r.

Literatura

  • Coonin, A. Victor, Od marmuru do ciała: Biografia Dawida Michała Anioła , Florencja: The Florentine Press, 2014. ISBN 9788897696025 ,
  • Antona Gilla. Il Gigante: Michał Anioł, Florencja i Dawid, 1492-1504 . NS. Prasa Martina, 2003. ISBN 0-312-31442-6 .
  • Seymour, Charles, Jr. Dawid Michała Anioła: poszukiwanie tożsamości (Mellon Studies in the Humanities), Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1967.

Spinki do mankietów